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[윤리와사상] 2027 기특한 잘잘잘
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| 추천 패키지 |
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강좌정보
| 강좌 범위 | 이 강좌는 이렇게 구성됩니다. • 2027 수능 윤리와사상 전 범위 |
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| 내용 및 특징 |
📌 [윤리와사상] 2027 기특한 잘잘잘 기본 개념에서 한 단계 더 나아가 심화 개념과 출제 포인트를 완성하는 강좌입니다. [수강 성과] 이 강좌를 통해 이런 실력이 완성됩니다. • 흩어진 핵심 내용을 한 번에 정리할 수 있습니다. • 기본 개념을 넘어 수능에 필요한 심화 개념까지 확장할 수 있습니다. • 다양한 자료와 선지에 개념을 적용하며 실전 판단력을 높일 수 있습니다. [강좌 특징] 이 강좌만의 확실한 강점! 기출·수특·수완을 한 번에 정리 | 기출 문제와 수능특강·수능완성의 핵심 내용을 함께 연결하여 정리합니다. | 수능에 필요한 내용을 한 권으로 효율적으로 완성합니다. 기본 개념에서 심화 개념까지 확장 | 기본 개념으로 해결하기 어려운 심화 내용과 중요 논점을 꼼꼼하게 정리합니다. | 낯선 자료와 새로운 선지에도 흔들리지 않도록 개념의 깊이를 더합니다. 출제 포인트를 연결하는 통합 학습 | 기출과 EBS에서 반복되는 핵심 개념과 출제 포인트를 연결하여 학습합니다. | 단편적인 암기를 넘어 다양한 문제에 적용할 수 있는 판단 기준을 완성합니다. [활용법] 학습 효과가 오르는 활용법 STEP 1. 기본 개념을 떠올리며 강의에서 다루는 핵심 주제를 확인합니다. STEP 2. 기출을 통해 실제 수능에서 개념이 어떻게 출제되었는지 정리합니다. STEP 3. 수능특강·수능완성의 중요 내용과 자료를 함께 학습합니다. STEP 4. 기본 개념과 심화 개념을 연결하며 헷갈리는 내용을 비교합니다. STEP 5. 반복 복습을 통해 다양한 자료와 선지에 개념을 적용하는 연습을 합니다. 👉 목표: 기본 개념을 심화 개념까지 확장하여 수능에 필요한 개념 완성도를 높입니다. |
| 수강 대상 |
이런 학생에게 추천합니다! • 기본 개념을 마치고 심화 개념까지 정리하고 싶은 학생 • 기출·수특·수완의 핵심 내용을 한 번에 정리하고 싶은 학생 • 흩어진 주요 개념과 출제 포인트를 연결해서 학습하고 싶은 학생 • 낯선 자료와 심화 선지에 흔들리지 않는 판단력을 기르고 싶은 학생 • 실전 문제풀이 전 개념의 깊이와 완성도를 높이고 싶은 학생 |
| 추천 정보 |
[FAQ] 이런 점이 궁금하셨나요? Q1. 기본 개념 강의를 듣고 수강해야 하나요? A1. 네. 기본 개념 학습을 마친 후 수강하는 것을 권장합니다. Q2. 기출·수특·수완 모두 따로 공부해야 하나요? A2. 강좌에서 핵심 내용을 함께 연결해 정리하므로 각각의 중요한 내용을 한 번에 학습합니다. Q3. 단순한 EBS 정리 강좌인가요? A3. 아닙니다. 기본 개념을 심화 개념으로 확장하고 수능 출제 포인트를 정리하는 강좌입니다. Q4. 어떤 시기에 수강하면 좋나요? A4. 기본 개념 학습을 마친 후 실전 문제풀이에 들어가기 전 수강하면 효과적입니다. |
강의목차
| 강의명 | 맛보기 | 교재 | 시간 |
|---|---|---|---|
| OT | - | 10:05 | |
| 1-①강. 유교 윤리 1 (중국 선진 유학) - 본성 | - | 57:41 | |
| 1-②강. 유교 윤리 1 (중국 선진 유학) - 예, 통치론 |
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- | 58:05 |
| 1-③강. 유교 윤리 1 (중국 선진 유학) - 이상적 인간상, 하늘관, 자연관 |
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- | 40:58 |
| 2-①강. 유교 윤리 2 (중국 송명 유학) - 심과 성의 관계 |
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- | 50:37 |
| 2-②강. 유교 윤리 2 (중국 송명 유학) - 양지, 이치 |
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- | 1:00:43 |
| 2-③강. 유교 윤리 2 (중국 송명 유학) - 격물치지, 지와 행의 관계 |
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- | 38:29 |
| 3-①강. 유교 윤리 3 (한국 유교) - 본성론 (이황, 이이) |
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- | 55:17 |
| 3-②강. 유교 윤리 3 (한국 유교) - 이기론, 사단칠정론 (이황, 이이) |
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- | 56:42 |
| 3-③강. 유교 윤리 3 (한국 유교) - 수양론, 본성론 (정약용) |
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- | 35:11 |
| 3-④강. 유교 윤리 3 (한국 유교) - 본성론 (정약용) ②, 사덕과 사단 ① |
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- | 47:40 |
| 3-⑤강. 유교 윤리 3 (한국 유교) - 사덕과 사단 ②, 조선 양명학 / 4-①강. 불교윤리 - 근본 불교 ① |
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- | 1:05:04 |
| 4-②강. 불교 윤리 - 근본 불교 ②, 대승불교 |
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- | 36:04 |
| 4-③강. 불교 윤리 - 대승불교 : 중관, 유식 |
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- | 52:23 |
| 4-④강. 불교 윤리 - 대승불교 : 선종 (혜능, 지눌), 한국불교 ① |
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- | 58:28 |
| 4-⑤강. 불교 윤리 - 대승불교 : 한국불교 ② / 5-①강. 도가 윤리 - 유가와 도가의 관점 (사회문명) |
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- | 44:40 |
| 5-②강. 도가 윤리 - 유가와 도가의 관점 (도와 덕), 본성론, 수양론 |
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- | 54:11 |
| 5-③강. 도가 윤리 - 이상적 인간상, 통치론, 세계관, 죽음관 / 6-①강. 한국 근대 윤리 - 위정척사, 동도서기 동학 비교 ① |
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- | 57:52 |
| 6-②강. 한국 근대 윤리 - 위정척사, 동도서기 동학 비교 ②, 근대 신흥종교 사상 (동학, 증산교, 원불교) 비교 / 7-①강. 고대 그리스 윤리 - 소피스트와 소크라테스의 진리관, 윤리관 |
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- | 45:19 |
| 7-②강. 고대 그리스 윤리 - 소크라테스와 아리스토텔레스의 관점, 플라톤과 아리스토텔레스의 세계관 ① |
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- | 51:46 |
| 7-③강. 고대 그리스 윤리 - 플라톤과 아리스토텔레스의 세계관 ②, 플라톤과 아리스토텔레스의 덕론 |
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- | 1:02:00 |
| 7-④강. 고대 그리스 윤리 - 현대 덕윤리, 이상국가론 / 8-①강. 헬레니즘 윤리 - 행복, 쾌락, 고통에 대한 관점 ① |
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- | 39:45 |
| 8-②강. 헬레니즘 윤리 - 행복, 쾌락, 고통에 대한 관점 ② / 9-①강. 이성·덕에 대한 관점 ① |
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- | 52:43 |
| 9-②강. 이성·덕에 대한 관점 ②, 죽음에 대한 관점 / 10-①강. 그리스도교 윤리 - 아우구스티누스, 아퀴나스, 루터, 칼뱅의 비교 ① |
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- | 59:44 |
| 10-②강. 그리스도교 윤리 - 아우구스티누스, 아퀴나스, 루터, 칼뱅의 비교 ②, 플라톤과 아우구스티누스 비교 |
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- | 42:07 |
| 10-③강. 그리스도교 윤리 - 아리스토텔레스와 아퀴나스 비교 / 11-①강. 근대윤리 1 - 유일신과 범신론 |
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- | 58:47 |
| 11-②강. 근대윤리 1 - 자연·자유·자유의지 (스토아, 스피노자, 칸트), 진리 탐구 방법 (베이컨, 데카르트) ① |
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- | 46:36 |
| 11-③강. 근대윤리 1 - 진리 탐구 방법 (베이컨, 데카르트) ② / 11-④강. 근대윤리 2 - 도덕성 판단과 도덕적 행위 (흄, 칸트) ① |
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- | 45:09 |
| 11-⑤강. 근대윤리 2 - 도덕성 판단과 도덕적 행위 (흄, 칸트) ②, 쾌락주의 비교 (에피쿠로스, 공리주의) ① |
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- | 41:51 |
| 11-⑥강. 근대윤리 2 - 쾌락주의 비교 (에피쿠로스, 공리주의) ②, 도덕과 행복 (공리주의, 칸트주의, 실용주의) / 현대윤리 - 실용주의 (제임스, 듀이) |
|
- | 1:00:12 |
| 12강. 현대윤리 - 실존주의 (키르케고르, 야스퍼스, 하이데거, 사르트르) |
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- | 46:49 |
| 13-①강. 국가와 시민윤리 - 시민과 윤리 (자유주의, 공화주의), 국가와 윤리 (아리스토텔레스, 로크, 롤스) ① |
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- | 46:40 |
| 13-②강. 국가와 시민윤리 - 국가와 윤리 (아리스토텔레스, 로크, 롤스) ②, 사회계약론 (홉스, 로크, 루소) ① |
|
- | 56:04 |
| 13-③강. 국가와 시민윤리 - 사회계약론 (홉스, 로크, 루소) ②, 시민불복종 (소로, 롤스, 하버마스) |
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- | 30:04 |
| 14강. 자본주의와 사회주의 |
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- | 54:04 |
| 15강. 평화 사상과 세계 시민 윤리 ▶완강 |
|
- | 49:11 |
교재정보
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